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法会共修

WENSHU TEMPLE

禅七

“禅七”起源于佛陀在菩提树下七日证道。当时佛陀在菩提树下结金刚宝座发誓:“我若不成正等正觉的佛果,宁碎此身,终不起座!”于七日后证悟成佛,实为七日成佛的开端。


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教自东汉传至中国后,西域的高僧,源源不断来中国传法,但大都是严守戒律,遵守佛制,直到达摩祖师渡海东来传佛心印,便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后,四方学者群集,禅宗一派,如日东升,光芒万丈。


其中以江西洪州百丈怀海禅师,首称趐楚。改变东来规范,创立丛林制度。百丈禅师创立丛林清规,设立禅堂,主张以自耕自食为主,以募化所得为辅的丛林生活制度,故有“一日不作,一日不食”之警训。



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堂为“坐禅堂”的简称,又为选佛堂,亦作"僧堂",是众僧坐禅用的堂室,打禅七是为效法本师释迦牟尼佛在菩提树下七日证道的精神。所以立限七日以资选佛,自宋以后渐成禅宗特色;精进禅七并与参禅一旨相合,而行于天下。


宗丛林,每逢冬日农事已了,更无其它杂务,便举行“克期取证”的修行,以每七日为一期,叫做打禅七。在禅七中,比平日更要努力参究,往往每日以十三、四支长香(约现今80~90分),作为用功标准。睡眠休息时间,昼夜合计,也不过三、四小时而已。


世各宗派,鉴于这种苦修方法的完美,就兴起各种七会,如念佛七等。有这样苦志劳形,精勤求道的精神,日久月长必能造就超格之人才。



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“打七”是佛门中精进修行的一种方法,因修行方法的差异而有不同的名称与内涵。


如: 用禅宗的参禅方法打七就叫做“禅七”;用净土宗念佛法门打七叫做“佛七”;其它有专念观世音菩萨圣号的“观音七”;专持楞严咒、大悲咒的“楞严七”、“大悲七”等等,都是随修行法门而得名的。所以顾名思义,“禅七”就是指用禅宗的方法“打七”。 禅宗的方法也有很多,最普遍的是“参话头”, 其进行方式是在禅堂内,以参话头、静坐和跑香来调和身心,来达到开发觉性的目的。



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