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今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。 首先，“真是佛子”。其实阿罗汉，以蕅益大师的标准，他没有资格叫“真”。他是佛的弟子，没有错，但不能讲真，因为他只知权不知实，所以他是佛陀的弟子，但是他不能叫“真是佛子”。你一定要开示悟入佛的知见，你能够传承佛陀的家业，才可以叫做真是佛子。第一个“真是佛子”，这是总标。
什么叫定课？就是每天固定的功课，你要把它纳入你生命的一部分，就跟吃饭一样，时间到就去吃饭，时间到就去拜佛。修行，是点点滴滴的功夫。这是一种“水滴式”的修行，不要用”暴风雨“的修行。你有多少时间，做多少定课。定课，不要多，但是重点在坚持。
课诵是寺院每天必不可少的修行仪式，即指定时诵经、持咒、礼佛、梵呗歌赞等法事。由于通过念诵仪轨可以祈望获得功德，所以课诵又称为“功课”。现在中小学生每天放学回家后做家庭作业，通常称为做功课，这种说法就是出自佛教。
在大乘中，不会成立唯一的本体，再去说明怎样的从本体生现象；因为法性是一一法的本性。也就因此，法与法性，虽不可说一，但决非存在于诸法以外；更不能想像为高高的在上，或深深的在内。惟有这样，才能显出佛法空义的真相。
“华严字母”经过一千多年的传承，已成为佛教梵呗的一颗明珠，堪称东方文明最完美的“歌乐”之一。是学菩萨行、修菩萨道的一种殊胜法门，又是深入“般若波罗蜜门”，生出各种不可思议的“字智法门”。《华严字母》共有四十二个，是由善财童子五十三参时参访到第四十四位善知识──众艺童子教他这四十二个字母。
斋天又名供天，是隋代天台宗智者大师依《金光明经》编辑而成《金光明忏法》开始的。
顿悟渐修，缺一不可，至于哪个更重要，应当是不分仲伯。但是涉及到辩论赛中，你有固定的论点，那么就该将自己的论点优势发挥到最大化。涉及到实际生活中，就不能有所偏颇了，渐修重要，但是不能盲目；顿悟的结果很高大上，但也别小看了中间的每个小悟。修行的过程是量变到质变，再量变质变的过程，渐修顿悟是环环相扣的。
农历八月二十日是三藏法师鸠摩罗什圆寂纪念日。伟大的佛教翻译学鼻祖、语言学大师鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师。我们今天熟知的《妙法莲华经》、《金刚经》、《佛说阿弥陀经》等均出自大师译笔下。他与玄奘大师、不空大师、真谛大师并称中国佛教四大译经家 并位列四大译经家之首。
无论是闻思和实修，八月十五月圆之夜与佛教都有着密不可分的关系。因此，建议佛弟子们在和家人团圆之时，勿忘中秋佛法要义，善用如此良辰，令自己和家人共同趋向圆满解脱道，以更加精进的修行以感恩佛陀，利益众生。
鱼和佛教的关系非常密切，如法器中的木鱼，就是仿照鱼的形态做成的。古代的木鱼主要用来作为集合僧众的讯号。 在佛教中与鱼相关的诸尊为鱼篮观音，起源于我国唐代民间信仰，现盛于日本。也有说鱼篮观音为马郎观音，其尊形为手持鱼篮或乘骑大鱼。
