空林资源库
Resource library
顿悟渐修，缺一不可，至于哪个更重要，应当是不分仲伯。但是涉及到辩论赛中，你有固定的论点，那么就该将自己的论点优势发挥到最大化。涉及到实际生活中，就不能有所偏颇了，渐修重要，但是不能盲目；顿悟的结果很高大上，但也别小看了中间的每个小悟。修行的过程是量变到质变，再量变质变的过程，渐修顿悟是环环相扣的。
农历八月二十日是三藏法师鸠摩罗什圆寂纪念日。伟大的佛教翻译学鼻祖、语言学大师鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师。我们今天熟知的《妙法莲华经》、《金刚经》、《佛说阿弥陀经》等均出自大师译笔下。他与玄奘大师、不空大师、真谛大师并称中国佛教四大译经家 并位列四大译经家之首。
无论是闻思和实修，八月十五月圆之夜与佛教都有着密不可分的关系。因此，建议佛弟子们在和家人团圆之时，勿忘中秋佛法要义，善用如此良辰，令自己和家人共同趋向圆满解脱道，以更加精进的修行以感恩佛陀，利益众生。
鱼和佛教的关系非常密切，如法器中的木鱼，就是仿照鱼的形态做成的。古代的木鱼主要用来作为集合僧众的讯号。 在佛教中与鱼相关的诸尊为鱼篮观音，起源于我国唐代民间信仰，现盛于日本。也有说鱼篮观音为马郎观音，其尊形为手持鱼篮或乘骑大鱼。
中观论即《中论颂》。阐述缘起性空深义，揭示生死解脱根本，为三乘共遵之门。《中论颂》为龙树菩萨重要的代表作，畅演中道，中观论摧破执空执有的异说，使大乘不再依傍於小乘部派，而能卓然自立，自成大乘中观一格。
很明显的，一个正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧——三宝，绝不崇拜神鬼，但是，正信的佛教并不否认神鬼的存在，因为神鬼也是六道轮回的两大流类。
净土祖师一出家是不是只修念佛法门？ 这不一定，各有因缘。 净宗修学的基础是什么？ 希望求生西方极乐世界的人，应当修持净业三福。
观世音菩萨心咒中蕴含的深义及持咒的殊胜功德
“放下屠刀，立地成佛”，是佛教的教训，正像世俗所说“浪子回头金不换”的教训一样。 不过，浪子回头的可贵，是在能够改邪归正，既然改邪归正之后，必须要积极地重建他的人生，才能达到“回头”的目的，才有“金不换”的价值可言。因此，佛教所说的“放下屠刀，立地成佛”，也只是从正面的自性——佛性上作的肯定，不必就是真的当下成就了无上的正等正觉——佛的果位。
“劫”是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。 不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
