x

实名认证

短信验证

新手机号验证后将自动注册

获取验证码 60秒后重新发送

我已仔细阅读《空林人生佛教网》用户协议

x

用户注册和服务协议

  在使用本网站服务之前,请您务必审慎阅读、充分理解本协议,若您不同意本协议,则您有充分且完全的权利退出使用本网站服务,您通过网络页面点击注册或实际使用本网站服务的行为即视为您已阅读、理解并同意接受本协议。

  第一条 会员账号规则 1.根据《互联网宗教信息服务管理办法》相关规定,空林人生佛教网将对本网站上的部分信息内容进行实名认证管理。在您承诺完全同意本协议服务条款,在空林人生佛教网完成实名认证注册程序后,即可浏览本网站须实名认证后才能浏览的相关栏目。
2.您在注册或使用本网站服务时可能需要提供一些必要的信息。您须保证所填写及所提供的资料真实、准确、完整,否则可能无法使用本网站服务,或在使用过程中受到限制,甚至影响您是否能够使用本网站特定功能。对于因您提供的信息不真实、不准确或不完整导致的责任和损失由您承担。
3.本网站有权根据您所提供资料的真实性、准确性、完整性以及是否符合本网站服务规定的其他条件,决定是否为您提供服务。您在使用平台服务过程中,所提供的信息发生变动,应及时进行变更。
4.您有责任自行负责保管帐号的用户名、密码及短信验证码等信息,否则因您疏忽导致账号信息泄露,引发的法律责任或造成的损失由您自行承担。凡登录您的帐号并使用本网站服务的行为,均视为您本人的操作,操作所产生的电子信息记录均为本网站服务用户行为的有效凭据。
  第二条 用户行为规范
  1.任何用户均有义务遵守本协议和本网站适时制定并发布的其他政策、规则、公告声明。
2.您可在本协议约定的范围内使用本网站及服务,您不得利用本网站从事以下行为:
(1)超出授权或恶意使用本网站服务;
(2)利用本网站发表、传送、传播、储存危害国家安全、国家统一、社会稳定的内容,或侮辱诽谤、色情、暴力、引起他人不安及任何违反国家法律法规政策及宗教政策的内容;
(3)利用本网站侵害他人知识产权、肖像权、隐私权、名誉权、个人信息等合法权利或权益;
(4)恶意虚构或协助虚构事实、评价等信息或数据;
(5)进行任何危害计算机网络安全的行为;
(6)从事其他法律法规、政策及公序良俗、社会公德禁止的行为以及侵犯其他个人、公司、社会团体、组织的合法权益的行为。
  第三条 用户资格的取消
  如发现任何用户有以下故意行为之一,本网站有权取消其使用本网站服务的权利,并无需做出任何赔偿或补偿;
1.可能造成本网站全部或局部的服务受影响,或危害本网站运行;
2.以任何欺诈行为获得用户资格;
  3.在本网站内从事非法商业行为,发布涉及敏感政治、宗教、色情或其它违反有关国家法律和政府法规的文字、图片等信息;
4.以任何非法目的而使用网络服务系统;
5. 违反本协议第二条中任意一项的约定。
第四条 用户个人信息保护与隐私政策
1.尊重用户隐私并保护您的个人信息安全是本网站的一贯态度,平台将会采取合理的措施保护您的个人信息与隐私。我们承诺,除非获得用户同意,本网站不会收集、使用其提供服务所必需以外的用户个人信息或者将信息用于提供服务之外的目的。
2.我们将运用各种安全技术和程序建立完善的管理制度来保护您的个人信息及隐私安全,以免遭受未经授权的访问、使用或披露。
  第五条 服务商的权利
  1.有权审核、接受或拒绝用户的认证及使用申请,有权撤销或停止用户的全部或部分服务内容;
  2.有权修订本协议中约定的用户的权利和义务,有权修改或调整本网站的服务内容并进行说明;
  3.本网站提供的服务仅供用户独立使用,未经本网站授权,用户不得将用户号授予或转移给第三方。用户如果违反此项规定,本网站有权向客户追索商业损失并保留追究其法律责任的权利。
  第六条 服务商的义务
  1.认真做好本网站所涉及的网络及通信系统的技术维护工作,保证本网站的畅通和高效;
2.除不可抗拒的因素导致本网站临时停止或短时间停止服务以外,本网站的实名认证功能如需停止全部或部分服务时,将提前在本网站主页上发布通知的方式通告用户;
 3.如本网站因系统维护或升级等原因需暂停服务,将事先通过在本网站主页发布通知等方式公告。
  第七条 免责声明
1.我们对于您自使用本网站服务而获得的所有他人、第三方的信息、内容或者广告宣传等任何资讯(以下统称“信息”),除法律明确规定外,不保证真实、准确和完整性。如果任何单位或者个人通过上述“信息”而进行任何行为,您须自行甄别真伪和谨慎预防风险。无论何种原因,我们不对任何非与我们直接发生的行为承担任何直接、间接、附带或衍生的损失和责任。 2.由于计算机病毒、木马、其他恶意程序、黑客攻击、电信部门及网络运营公司技术调整或故障、系统维护等意外原因而造成本网站服务中断或延迟,所导致用户任何实际或潜在的损失,本网站不承担任何责任。
3.因不可抗力而使本网站服务中断或延迟,所导致用户产生任何实际或潜在的损失,本网站不承担任何责任;
  4.本网站对会员因遗失账号密码、验证码等信息而受到的一切损失不承担任何责任,用户应当自行妥善保管。
5.本网站仅提供佛教文化知识的发布,除此之外与相关网络服务有关的设备(如电脑、调制解调器及其他与接入互联网有关的装置)及所需的费用(如为接入互联网而支付的电话费及上网费)均应由用户自行承担。
  第八条 违约责任
1.如果我们发现、收到他人举报或投诉您违反本协议约定或违反法律法规和国家有关规定的,我们有权采取警示、冻结、终止/中止/限制使用帐号等功能、解除或终止本协议,或提出损害赔偿等措施。
2.若您的行为给我们造成损失的(包括但不限于直接损失、名誉损失、第三方的罚款、索赔等),我们有权全额向您追偿。
3.本协议终止后,除法律有明确规定外,本网站无义务向您或您指定的第三方披露您账户中的任何信息。本协议终止后,平台仍享有下列权利:根据法律规定,继续保存您留存于平台的的各类信息;对于您过往的违约行为,平台仍可依据本协议向您追究违约责任。
  第九条 法律适用与管辖
1.本协议的订立、执行、解释及争议的解决均适用中华人民共和国现行有效的法律法规。
2.如双方就本网站服务协议内容或其履行发生任何争议,双方应尽力友好协商解决;协商不成时,任何一方均可向成都市文殊院所在地,即成都市青羊区人民法院提起诉讼。
  第十条 附则
  1.以上规定的范围仅限于空林人生佛教网网站;
  2.本网站用户因违反本协议约定而触犯有关法律法规,一切后果自负,网站不承担任何责任;
  3.本规则未涉及之问题参见有关法律法规,当本规定与有关法律法规冲突时,以相应的法律法规为准。在本条款规定范围内,空林人生佛教网网站拥有最终解释权。


语言版本:
简体中文

空林资源库

Resource library

宗性法师语录

这些方法不是约束,而是为了超越

关于生命再造,佛法是有具体的方法的。我们的生命可以从两个节点来掌控,一个是让你的生命有保障,第二是让你的生命进入保险状态,我怎么样能够进入保障的状态?


佛法很简单,五戒十善,就是儒家讲的仁义礼智信。民国的时候,有的法师把五戒跟仁义礼智信对接了,不杀生是仁,不偷盗是义,不邪淫是礼,不饮酒是智,不妄语是信,只有符合这五条标准才是人。在五戒的基础上就是十善,十善就是身、口、意,身、口、意三业分成十种,身业有三种:不杀、不盗、不邪淫;口业有四种:不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说无益绮语;意业有三种:不贪、不嗔、不愚痴。



微信图片_20181018224335.jpg



要保证下辈子还有保障,不会往恶道走,生命的沉浮关键要靠自己主宰,当然这个沉浮不是一个空间概念。生命再造的方法,就是要用五戒十善保证我们到三善道,五戒十善修得最高、最好、福报最大的可以到天,中等的可以到人。


往上再升,到了声闻,就是罗汉境界了。罗汉境界的基本原理就是“出离心”,我自己的理解,对现实世界有批判精神就叫出离心——对现实不满足,我要往高去追求。出离的精神就是对现实批判的精神。我之前讲,现状不圆满、有缺陷,这就是批判。所以,你要到罗汉的境界,第一要具备的是出离心,对现实的批判精神,你才能去超越它;也只有具备了超越精神,才会想办法去批判。


超越的方法就是四圣谛:苦、集、灭、道。苦和集是一对,灭和道是一对,苦就是我们的现状,在现实世界最大的苦就是行苦,就是变化无常。


这个世间哪一个是永恒的?所以,周易的易叫变易,佛法叫无常,儒家叫变异,一切都是不停的,没有静止状态。很多人都懂这个道理,明白这个世界是变化的。但是我们恰恰容易用静止的眼光看动态的问题,烦恼就越来越多。事物是变化的,你的认识也是变化的,既然都是变化的,我为什么抱着它不放?


但是我们人总会不甘心,动的东西要当成静的东西看,永远烦恼不断,苦就是这样产生的。


集就是业力,因为有了恶业,就会产生苦果,所以我们就要灭。


道就是最后追求的生命的超越,这个道可以叫涅槃,就是你的生命往上升、生命圆满,这个圆满是相对圆满,不是绝对圆满。达到生命相对圆满的方法就是灭,灭的方法有很多,此处不展开讲了。



微信图片_20181018224332.jpg




声闻、缘觉以出离心为根本,以四圣谛为方法,就可以让你的生命从六道轮回里面出来,实现生命的新生、再造。

当然,这个层面还不是佛教最终的结局,这个层面只管自己,要往上到菩萨、到佛,必须以菩提心为根本,心里只想别人,不想自己,有这个牺牲的精神,那就是菩萨的精神了。但是,说起来容易,做起来很难。


所以,学佛也是解脱学,解脱你的内心深处,解脱你的思想和灵魂,解脱你的其他的东西。只想着自己是不行的,一定要只装着别人,这才是菩萨,才可以有资格修菩萨行。


菩提心是修菩萨行的基础,这个菩提心的精神,从孟子以来,不就是这个精神吗?到宋儒们,《大学》、《中庸》提出来,不就是这个路线吗?


佛教在中国能够扎根,能够发扬光大,思想上有相通的地方,当然相通并不是相等,也不能打等号。但是总之有一条,比如“大学”,大人的学问、大人的精神就是菩萨的精神,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”哪一条不是菩萨的精神?修身、齐家、治国、平天下,格物、致知、诚意、正心,儒家的精神跟佛教的精神有相通之处,佛教跟中国的知识接触,跟儒家一样,不仅有这个精神、理念,还有方法。


节选自宗性法师2016年讲座

《佛法与生命再造》