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宗性法师专著

对于人性,要能够“弃恶扬善”


自由、自律

人性的辩证关系




我认为我们所有的自由和权利都必须建立在人性的基础之上,有些东西是我们可以彰显的,但那是指善的习性,而恶的习性,是一定要把它去除掉的。

要是把恶的那一面“开发”的太多,那你说我们这个世界还承受得了吗?承受不了嘛!所以我们今天所谓自由,那是放纵自己,不是真正在谈自由。真正的自由,一定会尊重人性的规律的。

什么是人性的规律呢?儒家有句话:“克己复礼,闲邪存诚”。什么意思呢?大意说的是我们“人”应该克制自己的欲望,开发自己至善的本性,摒弃邪恶的习性,永远保持真诚、谦逊的美德。这就符合人性的规律。

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然而你看我们今天的这些人,已经扩张得没有任何东西可以约束他,这就成问题了。这就是个性太张扬了,西方有什么都跟着学。有个奇怪的现象,我们中国人的特征,是黄皮肤,黑头发的。但是你看满大街的人,明明是黄皮肤,他却要染黄头发。这三十年我们不说别的,就看这个头发就能看出点变化来。八十年代初,你看什么发型最时髦?波浪滚滚!九十年代什么发型时髦?把头发缠成“辣椒”耸起来。二十一世纪呢?黄黑颠倒!他们说这样就能张扬个性!你说我鼻子小了,我就去垫一块,你说我眼睛小了,我就去拉一块。在座诸位有搞美容的吧?我这么一讲肯定讨厌我了。

这种个性的张扬有点离谱,我们不是说不能张扬,而是一定要有所选择,而且一定要有度!要合乎我们这个民族的传统,要合乎我们这个人性的规律。比如你看我们今天有些人干坏事的时候,眼睛都不眨一下,为什么?因为“我喜欢”,因为“我张扬”啊。这就是心性从小失去了约束造成的。

我跟大家讲个故事:有位出家师父以前上中学的时候,有一年夏天很热。快去学校报到了,头一天晚上,他父亲就叫他做准备工作,交代了应该准备哪些东西去学校,去到学校后这个应该怎么做,那个又应该怎么做。但他太困了,又热,于是没穿汗衫(好比夏天的睡衣)就睡觉了,可他尊敬的爹发现自己还没有交代完,又跑来了,看见他居然没穿汗衫就睡觉,“这还得了”!于是在他脸上“嘭嘭”——练了一套伏虎拳。那个时候他不理解啊,心里恼火自己怎会生在这样一个家庭里!后来他父亲不理解他出家,他就说:“你以前管我的方法就是把我朝着和尚的这条路上管的”。

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我想,这就是传统的家庭教育。今天看起来好像有点不近人情,但是,正是这种“不近人情”的教育,才培养了我们的羞耻心。我告诉你们,人啊,一定要有羞耻之心!你看今天的人,你在大街上去瞧瞧,好多大概连羞耻两个字怎么写都不知道,“反正我自由就行了”。为什么会这样?原因就在这儿——对传统的无视,对人性没有充分的认识。他们认为,人的所有的东西,都是值得尊重的,都是可以敞开的,都是可以张扬的。但我告诉你们,事实上,不可以!

因为,追求自由应在认识人性的基础之上,对人性善良的一面应该认真有效地开发,但是,对人性里恶的一面,魔鬼的一面,洪水猛兽的一面,则应该打包送走。如果人人都能这样,那么,在这个世界上,我们看到的都将是善良的一面,至少不会看到龌龊的那一面,不会看到让你揪心的恶心的社会现象,那么这个世界才真正清静了,这样的张扬与束缚才符合人性的基本规律。

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今天在座的很多人可能会想:都要张扬自己的个性,怎么这个和尚却老是唱反调呢?我告诉诸位,我从小到大就五音不全,明明是G调我却老是要唱成D调,所以连老师都说唱反调是我的专利。

言归正传,我们所说的自由,我个人认为,是要有限度的自由,这是因为人性的多元化,即善、恶、无记所决定的。