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KONGLIN NEWS
又到一年中秋佳节
除了吃月饼贴秋膘
你可知道
唐朝人过节会乘舟夜游
清朝皇帝也有
“三天小长假”
而寺院里的出家人也要过节!
文殊院今年中秋节
13项活动
带你穿越古代
过一个快乐又有趣的中秋节
壹
中秋节是国家级非遗
中秋节,农历八月十五,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。关于中秋节的起源,说法很多。中秋一词,最早见于《周礼》。《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜中秋节粥饮食。”
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,今天已与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日,国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、做桔灯等习俗。人们以月圆寓意团圆,寄托思念故乡、思念亲人之情,祈盼丰收、幸福。
贰
清朝皇帝有“三天小长假”
唐代在八月十五中秋节时,家家祭祀土地,答谢神灵的庇佑,或者赏月观潮、乘舟夜游、饮酒作诗。到了明朝,过中秋跟现代差不多。月下摆酒席,贡些果品、时令果鲜和月饼。当然还有最好玩的拜月活动。全家人一起给月亮或“兔爷”磕个头。
清朝的八月十五,老百姓只庆祝一天,而皇帝则要庆祝三天,慈禧太后更要庆祝五天之久。除了拜兔爷,还要祭拜。贡品中不可缺少的就是月饼。人们把贡品搭成一座金字塔。加上咱们常吃的莲藕,寓意“节节高升”。
叁
寺院的中秋与“茶”有关
古时候寺院里产茶,上者奉佛,中者奉诸方大德,下者自奉。又专设“茶头”,用以供奉大众茶汤。丛林寺院每逢春节或中秋,住持大和尚都会抽出时间,跟全寺大众交流,称之为“普茶”,就像现代的“茶会”,每个人都可以参加。大和尚会讲几句开示,感谢所有僧众及弟子一年来对寺院的护持,及各种劳动的辛苦。
普茶在佛教丛林中十分兴盛。普茶,“普”者,普遍周详之意。“普”字,广义上是指每一个人的真如自性遍法界,尽虚空,无处不在。只要能观见本心,发挥自我的本性,就能通达“普”的意义,就能生起我跟所有大众“普遍”一样的想法。所以,饮茶不只是一种传统、一种文化,而是要从饮茶中体会禅的高雅,从吃茶里参悟生命的本质。这才是普茶真正的意义。
文殊院一直继承着普茶传统,在每年的禅修营、体验营上,多可见到这一优雅又充满禅趣的活动。寺院会邀请茶头,为营员们熬茶并现场分茶;恭请大和尚为营员们开示普茶的意义,借着热茶的香韵,探讨佛法,感悟人生。
肆
中秋感悟《吾心似秋月》
吾心似秋月,
碧潭清皎洁;
无物堪比伦,
教我如何说?
寒山大师著名的禅诗《吾心似秋月》被大家所熟知,其出世、超脱的佛教思想境界更是备受推崇。文殊院座元智海大和尚曾在普茶会上分享感悟。他以“月”比作我们的本心,也就是如来藏心。他说这首诗虽然在描写“月”,但实际上是在说“心”。烦恼遮蔽了我们的本心,如果能把分别心、执着心去除掉,就能显露出圆满、皎洁的本心。
文殊院第十七代方丈宽霖老和尚,曾在八十五岁高龄时敬录这首《寒山诗》四句。他在用这首诗的佛法意趣教导我们认识心的实相,擦去种种尘埃,回归真实。
伍
文殊院的中秋节,就是很安逸
只知道吃月饼的中秋节
是没有灵魂的
成年人的中秋节
一定要有仪式感
不管是念佛、敬香
还是学习制作月饼
最重要的是:
真心参与
用心体会
①寺院巡礼
时间:
9月13日—15日
9:00—16:30
地点:
三大士殿前
跟随文殊院“菩提花语”讲解组的义务讲解员,漫步文殊院,听寺院千年历史,感受禅林独特韵味。
②念佛共修
时间:
9月13日、14日
9:00—15:30
地点:
文殊阁一楼
年龄:
年满18岁
身体健康
文殊院香光念佛会于每个月的初一、十五及每个周五、周六,在寺内文殊阁举行念阿弥陀佛共修法会。
③香溢仲秋
“香园”中秋游园会
游园时间:
2019年9月13日
10:00—20:30
游园地点:
“香园”禅意生活体验区
参与方式:
无需报名,到现场即可参加