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空林资讯
KONGLIN NEWS
最近我大成都的朋友圈里什么最热?
自然是各色银杏美图了!
网红打卡地、深山老银杏
还有高热不下的李世民亲植银杏
看多了
有没有觉得审美疲劳?
目测
文殊院内的百株银杏3/5已变黄
银杏还是那个银杏
那寺院的银杏又有何不同呢?
那便是你若来
将有千年古刹的厚重历史
等候你来品味
咱就约在银杏树下谈古论今
可好?
这幅以文殊院初冬银杏为主题的水墨画《金秋》,由四川知名书画家宋国良先生创作。作品高1.38米,宽0.7米,以少见的俯视视角,从高空静观寺院景致,又以细腻洒脱的笔触描绘了这座千年古刹,令人神往的禅意美景。该作品收录在文殊院空林书画院《庆祝中华人民共和国成立70周年书画展作品集》中。
地标:鼓楼
位置:三大士殿侧
历史:鼓楼,康熙四十五年(1706),在中兴方丈慈笃禅师任内创建。乾隆六年(1741),由第二代住持丈伯和尚任内重建;乾隆四十年(1775),第四代住持弗文际微和尚手书“金钟”“法鼓”横匾悬挂在檐下,现存本寺现存历史最悠久的鼓。
功能:很多人以为寺院是早上敲钟,晚上敲鼓。其实不然,不论早晚,都要既要敲钟又要击鼓。所不同的是,早晨先敲钟,后击鼓;晚上是先击鼓,后敲钟。寺院僧人在叩钟时,唱念叩钟偈。一句一叩,以祈愿众生闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生。
地标:钟楼
位置:三大士殿侧
历史:钟楼内悬有铜铸的幽冥洪钟一座,高2米,直径2米,重9000余斤,事文殊院第九代住持耨云盛禅师,于咸丰八年至同治四年期间、历时七年铸造完成的。
钟后供有1829年铸造的铜质地藏菩萨坐像一龛,两侧挂有闵公及道明尊者画像各一幅。下面还有铁铸的谛听像一尊,是四川金属铸造像的典范。
地标:阿弥陀佛像
位置:山门殿后侧
历史:文殊院的山门殿与天王殿,是合二为一的,供奉着金刚力士、四大天王、弥勒菩萨及阿弥陀佛塑像。位于后侧的阿弥陀佛塑像,慈悲垂目,仿佛静静地俯瞰着人间沧桑,却又无言地诉说着净土故事。
这尊铜铸的阿弥陀佛立像一尊,铸于道光九年(1829),像高2米,左手当胸,捧有摩尼宝珠一枚,右手垂下呈接引的相状,代表着接引有情众生往生极乐净土。佛龛左右的楹联为张怀泗缩写,“长伸手接娑婆客相随同路,久住地等世上人打伙偕行。”语句简单、亲民。看后,你是否也愿意与阿弥陀佛打伙同行呢?
地标:文殊阁
位置:园林尽头
历史:文殊阁位于文殊院中轴线的最后,穿过园林便可抵达。文殊阁建于1997年,占地面积约1000平方米,在文殊院前任方丈宽霖老和尚任内修建。
建筑的第一层为“空林讲堂”,寺院的文化活动均在此举行;第二层为“空林佛教图书馆”,包括藏书室及阅览室,藏书约4万册;第三层为“万佛殿”,供奉一尊青铜铸造的文殊菩萨像,及诸佛菩萨圣像等。
地标:文殊阁
位置:园林尽头
历史:位于文殊阁广场的两个石经幢,于1997年与文殊阁同时落成。其庄严、肃穆的造型令这最后一重殿多了些许沉稳和厚重感。经幢为圆柱八边形,左侧的经幢上刻有佛顶尊胜陀罗尼咒,右侧的经幢上刻有普庵咒。
幢,一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑,原是中国古代仪仗中的旌幡,又称幢幡;随着佛教的传入,特别是唐代中期佛教密宗的传入,便将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上以作供养。为保持经久不毁,后来改书写为石刻在石柱上。我国于中唐以后开始盛行塑造此种经幢。
地标:文殊院殿堂
位置:殿堂局部
历史:文殊院的殿堂屋顶为单檐歇山式造型,极好地继承了中国传统建筑典雅、古朴、注重细节的特点,其中的飞檐,使屋顶独具风韵。那弯曲的屋面,向外和向上探伸起翘的屋角,使十分庞大高耸的屋顶显得格外生动而轻巧,构成中国古典别具一格的屋顶造型。
檐角上常常排列一队有趣的小兽,小兽的大小多少视寺院的级别而定。最高等级共有十个,其顺序是:由一个骑凤的仙人领头,后为龙凤、狮子、天马、海马、狡猊、押鱼、懈豸、斗牛、行什。这些排列的小兽,或象征吉祥安定,或是正义公道的化身,梁思成形容它为:“使本来极无趣笨拙的实际部分;成为整个建筑物美丽的冠冕。”
文师兄为大家挑选的几张图
以建筑为景、银杏为伴
呈现的只是佛教文化的冰山一角
还有太多的故事和美妙
等待您来体会和
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“空林之秋” 摄影、微视频作品征集
正在如火如荼地开展中!
优秀作品将有望展示到文殊院微信公众平台
文殊院网站、微博
《空林佛教》杂志及文殊院明信片上
还能获得精美礼品一份
期待您的参与!
征集时间
11月20日至12月20日
作品要求
以文殊院寺院风景、建筑、人文为主题
征集要求
小视频5分钟以内
照片9张以内
参与方式
新浪微博发布图片或视频@成都文殊院微博
或作品投稿至邮箱:wsycmz@163.com
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