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宗性法师专著

为什么自我放纵,自暴自弃?


要么自我放纵,要么自暴自弃



囚犯和乞丐的内心世界也充满了很多矛盾。他们为什么会进监狱?他们真想当囚犯吗?大多数囚犯有这样两种心态:一种是自我放纵,一种是自暴自弃。

贪污腐化、生活作风有问题,就是自我放纵的结果。自己控制不住自己,看到钱就想抓进口袋,在金钱和欲望面前总是常败将军。实际上,他们哪儿用得了那么多钱!当有些人被抓起来后,交出来的钞票都已经长霉了,还没有用过。这都是自我放纵的结果。

还有大街上抢东西的强盗、土匪、流氓、阿飞,这是自暴自弃的结果。由于自暴自弃,他们最终走上了与常人不同的道路——每天吃“三三二”,带“铁手表”,只是这表是不转动的。

常有人问我:“师父,乞丐是骗子,我给不给他钱呀?”佛法里有个观念,不管他多富有,只要向你伸手,他就是乞丐。因为他的内心是贫穷的,他的精神是贫穷的。尽管我们被他骗了,但我们的心是快乐的,我们是精神的富有者。同时,我们也要换个角度体会。你以为那些乞丐好受吗?那些乞讨的小孩,眼睛里始终流露不出快乐的神情。


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用休闲放逐自心


还有些人喜欢自驾游,去登山、去九寨沟、去农家乐。今天我们把这种生活方式叫做休闲。

为什么要休闲放松?因为上班太累,压力太大,需要在山里使劲地大吼两声。但是,这种方式可以解决问题吗?我看也不见得。大多不过是为了掩饰内心的苦楚和伤痛而已。你看,五一、十一黄金周跑出去玩的人,回来后该发愁的还是发愁,并没有真正解决问题。

在有限的时间里,不可能把社会每个阶层和每个群体的心理状态都讲完,但我想通过这些分析,至少可以得出一个思考:我们现代人,不管是哪类群体,不管是哪类群体中的个体,内心深处都潜伏着巨大的心理危机。每个群体都充满了抱怨,都不满足。其实大可不必。

有时候,我的角色就是一个垃圾桶。社会上每个阶层的人都到我这里来,让我帮他们决策。当官的、不当官的、打工的甚至小偷,都来找我。我一般跟他讲,我会给他保密的,不会说今天某人找我什么事。

总结这些年的经验,我发现,当官的也有抱怨:怎么还不升迁呢?工资怎么老不改革呢?打工的也有抱怨:政策怎么还不好呢?上学的也有抱怨:毕业怎么找不着工作呢?乡下的也有抱怨:养老保险怎么还不发呢?社保怎么还不报销呢?各个阶层都充满了怨恨。

其实,各位朋友,大可不必。想一想,今天这个时代已经给予我们很多便利,应该知足了,应该感受到生活的便利带给我们的快乐。


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过去有一个故事。一天,一群鸡和一群牛开会。鸡说:“牛兄啊,我简直是冤死了!”牛说:“为什么?”鸡说:“人类最坏了,最不公平了。他们一天到晚提倡计划生育,却让我们天天下蛋。冤不冤啊!”牛说:“鸡兄啊,我才冤呢!人天天喝我的奶,谁向我叫过妈了?没有。冤不冤?我比你更冤!”但牛又说:“没关系的,他们喝了我的奶,只要身体健康就足够了,不要抱怨。”所以,只要我们找准自己的位置,生活就会变得美好。

我们的心里充满了这么多的压力、这么多的问题,它逐渐地变成了潜伏的危机。水库的大坝一旦决口,将会洪水泛滥,不可收拾。我们每个人的生命也是如此。生命的大坝一旦决口,这个世界将会陷入不可收拾的境地,那将是人生和社会的灾难。所以,我们必须提前解决危机,勇敢地面对和承当,让灾难不要降临。

应该如何承当和化解这些问题呢?这就是我们提倡的,用佛法的思想和理念,用禅宗的思想和理念,来解决我们的心理压力和内心危机。


文选自 宗性法师《禅生活》