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青年佛学会

Buddha Society

当我说我是佛教徒时...

当我说我是佛教徒时...

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求法诗

晋宋齐梁唐代间,

高僧求法离长安,

去人成百归无十,

后者安知前者难?

路远碧天唯冷结,

沙河遮日力疲殚,

后贤如未谙斯旨,

往往将经容易看。

——义净法师


在学习《普贤行愿品》的课堂上,亦乐法师分享了这首诗给我们,初读之,心中弦动,热泪盈眶。义净法师是继法显、玄奘之后最有成就的西行求法高僧、译经家。先贤大德们宁舍身命,历经万险,其中艰难恐是当今的你我难以想象啊!如此换来的法宝,是朵朵莲华,璀然澄澈,每次捧读,当全身心珍重礼敬,感恩佛陀,感恩先贤大德。


忆起自己当初走入佛门,持的就是一颗求法若渴的心。16年年初,因为不经意听了《了凡四训》,猛然醒悟——原来佛法是这样的!命由己立,福自己求啊!错误认为佛教仅是烧香求神、求财求子的我,此前拒绝了许多好心人牵法缘,而这时真是恨不得当下就飞到文殊院,马上找到归属,马上了解与佛教有关的一切……当时并不懂佛法僧的不同,大殿的菩萨还没熟络,也没读过任何一部经,仅仅认识到自己必须先成为佛门中的一员,仅仅认识到:佛法太好了,时不我待啊,全心信任,我报名参加了皈依法会,领受三皈依,成为一名正式佛弟子。之后,又赶紧请经书回家读诵,网上查找跟读咒语……生活自此有了笃定的方向,充实又踏实。每每去到文殊院,就是回家啊,那里有为我解惑的师父,有与我一起成长的师兄,善知识们的一言一行就这样感染着带动着懵懂的我,在佛门前跌跌撞撞行走起来了。


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立身百行,以学为基;求知若渴,当然不能错过青年佛学会的课程。一年多的时光,在闻熏班,闻思班熏染,体悟“众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得,若离妄想,一切智,自然智,即得现前”,发愿耕种福田,愿得福慧双增;修正皈依之初狭隘的认知,生发菩提心,愿同佛菩萨的愿:出离生死,上求佛道,下化众生。


听闻博学的法师开示佛法,同修们并肩共进,学习的过程是非常欢喜的;但是也是辛苦和烦恼不断的,最难,莫过于心性的修炼。凡夫的五毒——贪嗔痴慢疑深厚难动,对此烦恼从毫无觉察到开始有所察觉,还要慢慢转化,最是此心难以降伏啊。《八大人觉经》说:“多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。”佛曰凡夫:“忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,除灭我慢难……


难亦非难,智慧的佛陀已经把方法都给出了,法就在那里,看凡夫的出离心够不够,“三界如火宅,魔乡不可留”;法就是这些,我们对法的希求度足够大,法对我们的改变才有力量!


自己在闻思修的过程中认知和习气逐渐改变。尤其是对自己皈依的三宝佛法僧有了进一步的认识!皈依,是寻求一种依靠、救护。古时,曾经有一人向国王寻求救助,国王说:“莫出我境,莫违我教,做到这两条,我就可以救你。”我们自己对于内心的欲望,没有制止的力量,因此祈求佛法僧三宝的加持、救护,这就是皈依。皈依从本质上说就是皈依自性三宝,我们都是未来佛啊,皈依佛,觉而不迷,皈依法,正而不邪,皈依僧,净而不染。我们要从一切迷惑处回头,从错误的知见、无明处回头,从一切染污处回头!皈依三宝,成就善业力,成就正念力。当能至诚心皈依,勤修十善业,来日必能成就红莲恒华!


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“诸佛正法贤圣僧,直至菩提我皈依;我以所修施等善,为利有情愿成佛!”


现为凡夫,贪欲难以去除,那干脆让我们贪最大的——我们来贪求了脱生死,花开见佛!不仅是自己,还有更多与我有缘与我无缘的众生,众生皆做佛前那朵莲!而这须要智慧。智慧来自佛陀,由佛陀所说的法启迪生发,“深入经藏,智慧如海”;智慧来自持戒,戒生定,有定方能生慧!


佛法虽有许多法门,但无论修行哪一个,都必备五要素:皈依,发心,戒律,正见,止观。皈依之后,信者,内重己灵,外慕诸圣,慧心安住。恨不生值佛世?不用担心,佛曰:戒为无上菩提本,汝等当“以戒为师”。


那夜,挺拔葱绿的娑罗双树静默止恸,月明星稀,世界寂然无声,佛陀右侧而卧,众弟子环跪在前,或淡定或垂泪,空气中弥漫着对佛的感恩和不舍。将入涅槃的佛陀再次教导弟子:“于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝,当知此则是汝等大师,若我住世无异此也……戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。”若能持戒,如英雄奋发,祸乱立定;关闭种种恶业之门,激发我们自性中澄明清静的善业种子,滋养为圣洁莲华,花开见佛!


生活在缘起的世界中,闻思修佛法,倘能做到“转恶缘为善缘”,创造好的缘起,助缘增上,正见善念相应,心态积极,那么, 转五浊为清凉净土,烈烈火焰能化成清凉红莲,我们由苦多怨多的凡夫,终将成为欢喜的菩萨,苏醒功德具足的自性佛!


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可是,现今的我们福报不够啊,修行的违缘越来越多。多少人唏嘘哀叹。人生苦旅,风风雨雨,斯日已逝,余途绵绵;凡夫俗务不断,贪欲难弃,佛法难闻;生命的渡口,彼岸迢迢,此岸绰绰,莲花何处觅……


佛陀说:“高原陆地不生莲花,卑湿淤泥乃生此华”。感恩历代高僧大德、弘法利生的先辈圣贤,忍辱负重,坚定信念,砥砺前行,才有了当今佛教的坚固有力,作为一名正信的佛弟子,荷负如来家业,薪火相传,使命不竭!


以法为本,以戒为师,凡夫才能够在烦惑热恼的火界中,体会生命的贞洁、勇敢和内在力量,不被烦嚣的现实社会所迷误。我们要改变的是自己,能改变的是当下,火焰化红莲,正知正见正行,由己及他,努力改变热恼的环境、烦乱的世界,使自己和他人的身心都像莲花一样清凉自在。球不用力拍,如何弹得高;石灰不经烈火焚烧,如何清白留世!有了火的激荡,方有莲花具足澄明光洁,常乐我净,生命永恒。


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火里莲花,湛然高洁,以节选的理察德贡布里奇教授的诗句弥志:


当我说我是佛教徒时,不是为了人生一帆风顺,而是为了坦然接受无常,在任何残酷的境遇下,从容如君王;


当我说我是佛教徒时,我的生命并非从此不再遭遇挫折,但是有了佛法相伴,挫折会转化成助我成长的因缘;


当我说我是佛教徒时,并不是因为外在有一个神,而是我发现了我本具的自心本性!


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