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青年佛学班

Buddha Society

幸福,从哪里得来?

幸福,从哪里得来?


阳春三月、春意盎然

经过疫情洗礼的我们

是否学会从容应对,智慧辨析

在历经世事无常后

愿我们做那寺院的一杯甜茶

能暖人心

亦能传递佛弟子的人生智慧

分享三篇小文

感悟勇气、惭愧与幸福


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勇 气

2020年的首次放生,是在农历二月十九观音圣诞。我到菜市场买泥鳅、田螺准备放生。正结账,突然一条两掌大的鲫鱼从水养盆里跃入框子,大有活命在此一举之大勇。


放生前,鱼儿受了三皈依,听闻到了佛法,显得很安详。小小身板、圆溜溜小眼睛的鱼儿,阿赖耶识中善、恶、无记的种子秀,到底哪个占了上峰?我想,这些都阻止不了它们勇敢回归自由的河流吧!


从春节前到现在,因为新冠肺炎病毒,我也和所有人一样,有过害怕、担心,也有过失望、难过,但也收获了很多感动。奋战一线的医护工作者和志愿者们,研究治疗方法的科研工作者们,带领大家进行《药师经》共修的师父和师兄们,还有许多坚持在家、互相帮助的人们……


就是植物,也何曾不让人感动。不论世事变迁,它们都遵循自然规律,在四季轮回中不论顺境、逆境,都默默生长。


春天是新生和绽放的季节,愿所有生命都拥有逆行的勇气和力量,不惧违缘。


惭 愧

说起惭愧一词,在《俱舍论》和《百法明门论》中分别说明了“唯遍善心,与善同在”的心理现象(心所),其中都有“惭”与“愧”。惭愧比较容易为自我所觉知,主动性强,是现实生活中个人修行善法的一个非常好的下手处。


惭愧在世间,就是为人有良知,做事有良心,有公共的道德意识。让自己有一种自我完善的要求,能够主动让自己抵制各种各样的诱惑,不做坏事。对自己就是惭,对别人就叫愧。


因为惭、愧是两个善心所。那么,凡是善心行处,一定有这两个心所在里面。所以,有“惭”有“愧”,是佛子应该具备的止恶修善的良好心理素养。


惭愧心是“财宝”。只要随时生起惭愧心,就能随时具足这个财宝。疫情下的人们,都需要这种心的财宝,常常反观自省,化解心中的烦恼。


经典里面还告诉我们“七圣财”:信、戒、闻、惭、愧、舍、慧。这七种法,它们能使善法增长,无有损耗。所以,崇重贤善、见贤思齐、常生惭愧,可以使自我的善法增长充足。


幸 福

可能是厌倦了终年反复的工作,梦想中的幸福就是有一天想干嘛就干嘛,睡到自然醒,时间任打发。没有沉重的指标,没有会议的唠叨,没有绩效考核的压力,心随白云自在飘……


然而,突来的疫情,似乎一下阴笼山岳,日星隐耀,街巷空寂,亦断了归家团聚的念想。


突然间,我发现幸福并不是想干嘛就能干嘛,更不是混吃等死!沉寂之后,我开始思考:幸福到底是什么?人生的意义和价值究竟在哪里?


太史公曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”


尘世中,大家都在追求各自认为的幸福,香车美女、游艇豪宅、多产多金……过度地强调了物欲满足的快乐,却仍是一脸愁容,反生烦恼。


正所谓“一念嗔心起,百万障门开”。世间常言:“幸福与贫富无关,与内心相连。”佛教讲:“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”。


当疫情袭来,封城绝路,足不出户,我们的人生观也在慢慢发生转变。能吃上大米饭就是快乐,能吃上新鲜白菜就是满足,能健康活着就是幸福……


原来,生活可以这么简单,幸福是如此地贴近。


“人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”抛开生命中的虚妄,把握好当下,追求真我,创造价值,让自己成为有寄托、有正业、有价值、被需要的人。


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