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念佛似乎是张口就来
人人都能做的事
然而
效果却大不同
在此
奉上9位高僧的念佛诀窍
相信能给予你启发
①善导大师:长跪念佛
《佛祖统纪》中谈到唐代善导大师精进念佛的记载如下:
三衣瓶钵,躬自持洗,好食供众,粗恶自奉,乳酪醍醐,皆不饮啖。所有衬施,用写阿弥陀经十余万卷,画西方圣境三百余壁,修营塔寺,然灯续明,终岁不绝。道俗从化者众,有诵弥陀经十万至五十万遍,日课佛名一万至十万者,其间得三昧,生净土者,不可胜纪。
(预知时至)忽谓人曰:“此身可厌,吾将西归。”乃登寺前柳树,向西祝曰:“愿佛接我,菩萨助我,令我不失正念,得生安养。”端身立化。
②怀感法师:暗室厉声念佛
怀感法师,初习“法相宗”,后遇善导大师,教以虔诚念佛,三年便证念佛三昧。著《净土决疑论》,教人暗室念佛,闭了光源,厉声大念。
③道绰大师:豆儿念佛
唐代的道绰大师,14岁出家,初习经论,事瓒禅师学禅。后见昙鸾师碑,读毕大生向往,从此崇净业。坐常向西,六时礼敬,口称佛名,日以七万为度。当用麻豆而为数量,一称名,便度一粒。
《净土圣贤录》三编中记载的近代正诚大师的念佛事迹如下:
⑤中峰明本禅师:“三时系念”
元朝中峰明本禅师,禅净双修。尝言:禅者,净上之禅,净土者,禅之净土。有净土诗一〇八首行于世。他认为,末世众生,性多荒怠,喜简畏繁,而倡导“三时系念”。那就是:晨朝、日中、日没三时,令行者不生苦感。隐含“有、空、中”三教义。系念一处,想于西方。
⑥宗本法师:“三字资粮”念佛
有偈言:从是西方进,迢迢十万程
至于念佛规则,主张不受拘束。或高声念、低声念、流水念、顶礼念、摄心念、参究念、观想念、轮珠念、行道念、住立念、静坐念、默念、明念,千念万念,皆同一念。
他认为:参禅要离想,念佛专在想。以众生久沉妄想中,离之实难。若将染患而变净想,是以毒攻毒,转换方法。故,参究难悟,念佛易成。若果为生死心切,移参究心而念佛,何患一生不了生死!二六时中,单将一声阿弥陀佛横在胸中,念念不忘,心心不昧,把一切世事,都不思想。若遇逆顺喜怒烦恼境界,心不安时,就将这一声佛,提起一逼,即见烦恼当下消灭。若念佛消得烦恼,便可了得生死。
说明白一点,他是(高声)唱佛。他唱的那个调门,既不像梵呗,又不像寺庙丛林里拜愿的腔调,他是独创一格。
禅师的这一句“谁念南无阿弥陀佛”,带给我们许多的启示。