禅修腿痛，传灯想哭，受戒想_____

2019年5月3日，进入成都文殊院第二十五期寺院生活体验营开营后的第二天。今天和昨天一样，伴随着文殊院叽喳的鸟叫声，营员们4点半就起床，5点半开始受八关斋戒。大家将在接下来的一日一夜中，守持八戒，并且“过午不食”直到第二天天亮。

上午9点，体验营授课法师崇禅法师为营员们讲解“寺院生活”。法师从寺院生活作息、丛林清规及“空林文化”等三个方面，详细介绍了文殊院及佛教的“硬件”设施和“软件”疗效。

法师先介绍了“寺院生活”中涉及到的礼仪、仪轨及寺院各部门的职能、职责及执事称谓等。随后，详细解读了怀海禅师的《丛林二十要则》。法师开示，《丛林二十要则》不仅在寺院生活、弘法和修行中用得上，在生活、家庭和工作管理中也大有用处，希望大家花些心思，好好学习。最后，法师还讲解了文殊院的“空林文化”——承当、奉献、欢喜、包容——及其内涵，希望大家具备“承当的胆识、奉献的精神、欢喜的感受、包容的心量”。

法师还现场启发营员，看见一个油瓶子倒在地上，你扶不扶？最好的答案是“少说少做”，管好自己。有智慧的修行，不给他人添烦恼——你把瓶子扶起来，若是别人特意放倒（有用处）的呢，不是给别人添麻烦么？营员们或大笑或沉思，想必通过一堂课让自己获得一份新的感悟了吧！

▲崇禅法师讲“寺院生活”


▲营员们认真听课

丛林二十要则

丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。

精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。

烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。

留众以老成为真情，执事以尽心为有功。

语言以减少为直截，长幼以慈和为进德。

学问以勤习为入门，因果以明白为无过。

老死以无常为警策，佛事以精严为切实。

待客以至诚为供养，山门以耆旧为庄严。

凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有礼。

遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。

下午2点，全体营员在文殊阁三楼端身正坐，由体验营授课法师昌法法师带领大家体验“禅修”。

法师从禅修理论、禅修意义和禅修要领等方面与营员进行了深入交流。法师开示，禅修说复杂最复杂，说简单又最简单。从汉字的角度阐释“禅”，左边偏旁看上去像一个祭坛，右边的“单”代表单纯、本质、心净。因此，“禅”代表一个人从凡夫心理状态回归清净神圣的状态。禅修，就是回归自我、找回本来面目、回归清净本性的过程。

他说，体验寺院生活，要了解佛教的根本在哪里。掌握了根本，就有源头。体验寺院生活，从培养正念开始。正念不在，禅修坐成佛像、石雕都没用。接下来，法师讲解了观呼吸的意义以及禅修基本要领，并带领大家收摄身心，开始打坐。大家双目微闭，盘腿结印，身心放松，渐渐进入了禅修的世界。

▲昌法法师带领营员体验“禅修”


▲营员们静心坐禅

下午4点，第二次迎来王玲老师为营员们教佛歌。今天大家学唱的曲目是《燃灯之歌》与《四季歌》，这两首歌在文殊院有着举足轻重的地位，是每年“禅修营”“体验营”上营员们最爱的佛歌。当晚的传灯法会上，营员们有机会大展歌喉。

▲营员们学唱《燃灯之歌》《四季歌》

因为营员们受了八关斋戒，晚饭与他们暂时绝缘。是拼死一忍，还是洒脱自在，明日见分晓。

晚上6点半，当营员们结束“晚课”陆续走出大雄宝殿时，文殊院一天的喧闹已经褪去。晚上7点半，文殊阁内，释迦牟尼佛像在一片光明海中，庄严而祥和。文殊院座元智海大和尚主法，领诵《供灯祈愿文》。全体营员恭敬肃穆，体验  “最触及心灵”的活动——传灯法会。发愿、忏悔结束后，营员与志工们从智海大和尚手中接过莲花灯，恭敬地捧在手中。传灯队伍从文殊阁出发，经千佛塔、放生池，再回到文殊阁，巡寺一周。绿树浓阴下，莲花灯的焰芒熠熠生辉，形成光的海洋，将这一盏盏心灯的光明，传送到远方。

▲营员在法师带领下发愿、忏悔、祈愿


▲智海大和尚点燃莲花灯

稍后，智海大和尚为营员做了精彩开示。他说：“人生都会经历烦恼，当你恍然大悟的时候，那盏明灯就会点亮。大家要把体验到的道理‘传承’下去，因为只有在‘传’的时候才有责任感。”儒释道宣导的都是点亮自己的明灯。只要自己这盏灯点亮了，世界就是一片光明海。在这座大讲堂里，能分清光明属于哪一盏灯吗？分不清。因此，每个人都要把自己的光明智慧奉献出来，去照亮别人，照亮世界。大和尚强调，这三天的寺院生活体验，就是要点亮自己心中的明灯。

今天点的灯是有形的，希望这盏灯还能点燃无形的智慧，把光明传承下去。

在全体营员欢欣雀跃、无限感动的掌声中，传灯法会落下帷幕。

▲法师带领着营员们手捧莲花灯，静走在寺院中


▲营员们在文殊院幽静的小道上传灯


▲“心灯”汇聚，发愿“精勤”

传灯，燃希望之火
传灯，照亮黑暗中的每一个角落
传灯，用智慧与慈悲照亮世界