宽霖（1905—1999），号广泽，生于清光绪三十一年四月二十八日，新都军屯王氏子，名天顺。自幼家境贫寒，曾读私学约三四个月即失学。民国六年（1917）十三岁，送至新都县福建馆庙出家。民国十年（1921）冬，依文殊院明正和尚受具足戒。受戒后留院住堂达九年，先后任职侍者、衣钵、监修。民国十九年（1930）春，告假外出参学。初到洪山宝通寺，听度厄法师讲《楞严经》，七月到浙江宁波观宗寺谛闲、宝静法师处学天台教义。民国二十三年（1934）随摩尘法师赴杭州，并听讲《四教仪》《楞伽经》等；赴圣水寺亲近静修法师，学习天台教义等。民国二十四年（1935），驻锡庐山黄龙寺，被推举为代理方丈；后受华岩寺钟镜和尚（曾住七塔寺）函邀到华岩弘法。民国二十五年（1936）往华岩弘法，讲授《阿弥二十四门仪则》《地藏经》等。民国二十六年（1937），回文殊院听能海法师宣讲《仁王护国经》《菩提道次第论》《普贤行愿品》。民国二十七年（1938），住尧光寺，并在尧光寺讲《盂兰盆经》《地藏经》。民国二十八年（1939），住昭觉寺并宣讲《金刚经》。民国三十三年（1944），在应天寺修法时蒙冤入狱，后由成都各大丛林联名保释；同年秋，回到文殊院销假，请任藏主。

1949年，法光和尚付法宽霖和尚。1950年，负责文殊院推押事宜，因遭受冲击而受伤，终身未愈。1953年，文殊院经政府修复重新开放，七月宽霖和尚正式升座荣任文殊院方丈。1956年，任成都市政协委员。1957年1月，发起并成立成都市佛教协会，任副会长兼秘书长；同年参加四川省宗教事务处召开的上层佛教界人士座谈会，并担任四川省佛教协会筹备委员。1958年，参加劳动改造，先后下放至昭觉寺外莲花池鬼打湾、暑袜街等处，后又至桂王桥天主堂土硝厂炼硝。1966年，“文革”变故，下放至凤凰山劳动，并经受磨难，屡遭批斗，皆泰然处之，仍妥善设法保护院内文物少受损失，特别是倾心玄奘大师顶骨的保护，才得以幸免遗失。

“浩劫”后，文殊院于1977年春节再次恢复对外开放，宽霖和尚以古稀之年全力承担起文殊院及佛教恢复重任，先后担任成都市佛教协会名誉会长、四川省佛教协会会长、中国佛教协会咨议委员会副主席等职。

20年来，宽霖和尚整理文物，维修殿宇，增塑金身，先后改建圆通殿（原戒堂）、玉佛殿（原六也亭），兴建千佛和平塔，增设茶园、素餐厅、流通处等设施，征地新建文殊阁、上客堂宾馆，使文殊院面貌一新；加强对外交流，弘法利生，传戒传法，先后于新都宝光寺和鸡足山祝圣寺，主持四川和云南解放后首次传戒法会；并于1988年和1993年，先后在文殊院主持两次传戒活动，推动僧团后备力量的健康输入。先后为遂宁广德寺长念和尚、内江圣水寺清德和尚、德阳万佛寺海山和尚、泸州云峰寺兴礼和尚付法传衣，为禅门法脉续焰传薪；关注未来，培养僧才，先后倡议并参与成立四川尼众佛学院、四川省佛学院、空林佛学院，为培养佛教后继人才不懈努力；关爱社会，慈悲济世，倡导和发起成立佛教界希望工程和四川省佛教协会慈善功德会，为弱势群体和贫困学生送去温暖和帮助，赢得社会各界的广泛好评。

惜乎化缘已尽，1999年6月8日示寂，世寿九十五岁。荼毗后建灵骨塔于天国山圆通禅林，建舍利塔于鸡足山祝圣寺。有《宽霖法师传》及《光照空林千百秋》纪念集行世。